2．181 人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。

【注释】不必：不需要，用不着。世族：封建社会世代为官的大家族。性：人的本性。贤：品德高尚且有才能。鄙：言行粗俗，品格低下。世俗：指社会上一般的人家。

【释义】个人的善恶和世族是没有任何关系的；个人性情的贤德还是低鄙，和世俗也没有什么关系。

【出处】东汉·王符 《潜夫论·论荣》

2．182 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。

【注释】自誉：自己夸耀自己，多含贬义。誉：赞扬，称许。自毁：自己毁坏自己。毁：诋毁，毁誉。

【释义】凡是做好事的人，不用自己称赞，人们自然会称赞；凡是做坏事的人，自己不骂自己，人们自然也会骂他。

【出处】北宋·苏轼 《拟进士对御试策》

2．183 除恶务本根，况敢遗萌芽。

【注释】务：必须，一定。本根：植物的根、茎、干，泛指事物的根本或根源。况：表示递进关系，相当于“况且”“何况”。遗：疏漏，漏掉。

【释义】对于邪恶，必须彻底根除，切不可留下隐患，导致养虎贻患的可怕后果。

【出处】唐·柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》

2．184 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。

【注释】归于治：达到社会安定。治：使社会稳定。归于乱：趋于社会动荡不安。乱：动荡不安。

【释义】做善事虽然各不相同，都会达到安定治理的目的；做恶事虽然各不相同，都会导致动荡的局面。

【出处】先秦诸子 《尚书·蔡仲之命》

2．185 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

【注释】作德：行善积德。心逸日休：心旷神怡，天天欢乐。休：欢乐，喜庆。作伪：弄虚作假。心劳日拙：心神劳苦，天天窘困。拙：愚蒙，窘困。

【释义】做好事心里安宁名声也会美好，做坏事心里紧张处境也会不好。

【出处】先秦诸子 《尚书·周官》