诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人，人称“卧龙”先生，三国时期杰出的政治家和军事家。他德威并重，辅佐刘备称雄天下和治理国家，为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽的贡献。

诸葛亮可谓一生鞠躬尽瘁，以身报国。“受命于败军之际，奉命于危难之间”担任刘备的军师。刘备死后，辅佐刘禅。当政期间，他励精图治，南征北伐，提出了任人唯贤、惩罚贪污等许多思想。

诸葛亮认为：“上之所为，人之所瞻也。”如果他们放纵自己而训诫别人，就会出现“上枉下曲，上乱下逆”的局面，因此他提出“理上则下正，理身则人敬”的廉政思想。他十分重视统治者要先从自己正身做起，认为只有先治理好上层，以上率下，下层才会端正。为此他曾多次规谏后主刘禅，希望其能“咨诹善道”、“察纳雅言”，否则“令不从则变乱生。”

同时诸葛亮注意严格教育后代，在《诫子书》中：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”要他们淡泊明志、宁静致远。诸葛亮本人也是严于律己，正身率人的模范，他曾向刘禅表示自己志向：“臣愿精忠报国，希望自己一直到死之日，都不使‘内有余帛，外有赢才’，这样才能不负陛下”。诸葛亮处处严格要求自己，当时朝中有人建议他按功应加官封王，但他坚持不同意，认为那是贪图名利的不道德行为。

诸葛亮说：“治国之政，其犹治家，治家者务必立其本，本立则末正矣”，“故本者，经常之法，规矩之要。”为严肃法纪，整顿吏治，令人制订了蜀国的法律《蜀科》，并且亲自撰写《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等法令条款，使官吏百姓做到有法可依。诸葛亮坚决以法惩贪，他对当时豪强地主专权自恣的局面“威之以法，限之以爵”。他执法如山，赏罚严明，即使皇帝贵戚、托孤重臣，一旦违犯法律，他一概严惩不怠。诸葛亮为严明吏治，痛斥了那些鱼肉百姓的贪官污吏，把他们归结为使人民受疾苦的“五害”，并以官吏是否有“五害”作为黜迁的标准，诸葛亮这种做法在封建社会十分罕见。

诸葛亮任人唯贤，虚怀若谷。他说“夫治国犹如治身。治身之道，务在养神。治国之道，务在举贤。是以养神求生，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱。柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾”。同时他广开言路，采取“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略，对后世影响极大。 （来源：《中国古代廉政文化集粹》）